千手千眼观音功 练此功，得气快

佛家久练此功，可以不饮不食，练此功，得气快，而且不会出偏差、无论男女老少，身健或体弱，均可习练。
一、预备式。
歌诀：脚跟并拢身首直，两手旁垂两下肢。微笑垂帘鼻息缓，一切杂念俱抛掷。
解说：脚跟并拢，头正身直。双手下垂于体侧，身体放松，心情安静，排除一切杂念，面带微笑，两目垂帘，用鼻缓缓自然呼吸。
二、万念放下，立地成佛。
歌诀：(1)左脚摆开与肩宽，重心稍后腰微前，脚尖微成内八字，力在足跟意丹田。
(2)意从丹田移百会，万道霞光生泥丸，光环绕顶热无尽，气沿任脉到涌泉。
(3)百会承光气接天，涌泉连地江山川，任督交通七周转，忘我成佛在此间。
解说：第二式开始时，身体重心稍偏右，腰微向前弯曲，左脚摆开，与肩宽相等，双脚内扣成八字形，重心在两足跟。重心从丹田(脐下二寸)慢慢引导至头顶百会穴，意想百会穴上一轮太阳放射出万道金光，自觉头部边缘呈现出一圈又一圈环形佛光，并感到百会穴上有无穷无尽之热量。光与热，烛照温馨着整个世界，然后，意念从百会穴把头部的光环放射出的热量，一股股地顺任脉沿两腿前正中送至足底涌泉穴。百会穴不断地采集日月星辰之光华；涌泉穴缓缓地吸引着大地万物及山川秀气。再将意念沿督脉引至百会穴，如此反复七次，使任督两脉交通，阴阳交合，诸病皆消。
此后，万念放下，忘却光环，热量、百会、涌泉，达到忘我成佛之境界。
三、拔救“地狱”一切“饿鬼畜生”。
歌诀：五脏六腑七窍孔，是为地狱十八层，意送气血达内脏，拔除饿鬼与畜生。
解说：双手经身体两侧缓缓上拾至肩平。将抬臂动作分成18等分，但不停留，动作均匀，气息细长。臂上抬时，如同有股气将手撑开；停臂时，呈肩挑重担之状。肩部要放松，不要抬高。
此时，慢慢吸气，意念专注于心、肝、脾、肺、肾、胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦(上焦头部、中焦胸部、下焦腹部)及七窍(眼、耳、鼻、口)之部位、哪个部位患病，意念则可着重于患处。
本功法把五脏六腑和七窍中隐藏较深的疾病喻为18层地狱。病魔如饿鬼、畜生，它使肉体疼痛不适，精神苦恼。要求练功者用意念观想脏腑，做到意到、气到、力到(血到)。无病者可增强脏腑的功能，防止疾病；有病者显现病状，以气功来治愈，如同尊者用法力擒服病魔一般，所以说，“拔救地狱一切饿鬼畜生”。
本功法在运行中观想五脏六腑七窍的一切变化，达到内明，与其它功法守窍固定一处者，有所不同。因为心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志，内观五脏六腑，安定神、魂、魄、意、志，使五脏藏精气而不泄，六腑转化物而不藏，就能达到精神、物质的统一，做到意念观想，功医结合。
四、观十佛。
歌诀：闭目侧首五屈指，力锁心狠意马归，开心见佛佛光照，大光明生大智慧。
解说：上势体姿不变，头慢慢转向右侧，仍微闭目，右手从小指开始至拇指依次弯曲。拇指在内紧贴劳宫穴，四指在外，呈“锁心猿、拴意马”的握拳式。然后，右握拳不动，头缓缓转向左，左手动作同右手。
每观一佛，吸气一口，手指弯曲一次。意念心中有一尊佛的美好善良、神圣慈样的形象。
五、结印。
①结莲花手印，升九品莲台。
歌诀：手印东西南北中，华光升起至心胸，端然九品莲台坐，日似金盘月似弓。
解说：始如上势，头转正，双手沿身体左右两侧缓缓下沉至大腿部；手放松．转掌心向上，两手食指与小指伸直相对，中指与无名指向上，拇指朝外，结成东西南北中的莲花手印。升起九品莲台，将此手印从腹部缓援升起至胸部。
双手下沉时，呼气，意念右手似太阳，左手似月亮，将意念导至十个指尖上，结莲花手印时，意念手印犹如一朵金光闪闪的莲花，练功者本人盘膝坐在莲花上，升起九品莲台时，吸气。
⑦转掌按胸，深呼吸七次。
歌诀：金色莲花至胸前，手按胸肋胃皖间，深沉呼吸共七次，呼向后移吸向前。
解说：接上式手印不变，内旋翻掌使中指及无名指按在胸部肋骨之间或胃脘部，深呼吸七次。呼气时，含胸内扣，足尖踮起，身体前倾，手肘前伸，手指轻轻内按，意念在印堂。吸气时，身体后移，足跟落地，手肘下落，舒胸拔背，意念引至下丹田。
③结供奉印。
歌诀：双手结印在胸前，两臂高举供奉天。眼随手落供人道，吸采地气到关元。
解说：深呼吸七次后，双手自然按摩胸或胃脘部，正常呼吸一会儿，然后双手在胸前以右手五指搭在左手五指掌背侧、双食指朝上相搭，双拇指对胸结成供奉印。吸气，两手臂上举伸直。供奉天道；两眼从拇指与食指向逐望天空，接通天气。稍停，呼气，双手肘下沉，手印不变，眼随手走，至印堂穴暂停，供奉人道，再下沉至关元穴，供奉地道。双手分开，自然放松下垂于体侧。
供奉天道时，意念在双手食指尖，接通天气，与宇宙相连。供奉人道时，意念印党穴生发慧眼，放出金光，供奉地道时，意念在劳宫穴，吸采地气，与大地相通。因而使天、人、地相应，融为一体、生化万物，生生不息。
六、扒开地狱。
歌诀：两腿直立趾前伸，膝头内夹力自深。屈膝外展掌外向，双手扒开地狱门。
解说：双腿直立，双膝用力内夹；同时两手内旋前伸臂，使手背腕关节相靠，屈膝下蹲，双膝外展，双手用力向外扒开。
此式意念是默想双手劳宫穴，犹如扒开两座火山之势。
七、婆卢吉谛，室佛啰楞驮婆(大悲咒)。
歌诀：大悲经咒诵真言，字字分明莫纠缠，举手投足皆妙相，得大任意自在天。
解说：重心稍起，双手外旋使掌心转至两劳宫穴相对，两手右外左内由下向上划弧至头部，两手分开微屈肘。掌心向上与肩平；左脚提起，左足背搭在右大腿上，屈膝如金鸡独立之势；同时口念大悲咒：婆卢吉谛，室佛啰楞驮婆。
动作与咒语须同时进行，咒语要念出声来，字字清楚，句句分明。
八、上顶九天，下插地狱。
歌诀：督脉如火上顶天，任脉似冰插地间，阴阳交通气血畅，头正身直意无偏。
解说：右膝慢慢伸直，用百会与尾椎沿督脉上顶。翻掌，手背相靠，十指从印堂沿任脉下插；同时左脚尖点地，重心落在右脚上，要求头正身直。
上顶九天时，吸气，意想督脉犹如—股火柱向上顶；下插地狱时，呼气，意想任脉犹如一根冰柱往下插。督脉率一身之阳，任脉统一身之阴，任督交合，阴阳交通，气血调畅则生化不息。
九、再扒开地狱。
歌诀：掌心向外手背连，右腿后抬见涌泉。目自左肩方下顾，右脚收回再向前。
解说：双手腕背相靠，右脚后抬使涌泉穴对天，头向后自左肩下看一眼涌泉穴，然后收回右脚，再上前半步，足跟落地，两手用力向外扒开，重心右移成弓步。
意念与上第六式同。
十、显护法神形象。
歌诀：面恶心慈护法神，威慑病魔正道伸。内练精神德圆满，外练皮骨功力深。
解说：双手相合，手背相对，两个合谷穴沿任脉由腹贴胸上提至两乳间，双手向前缓缓伸直，分开平划一弧形后，左手收回至左腰间，拇指紧贴左裤缝，右手转掌心朝下；同时左脚收回，双脚拼拢，体左侧倾，然后，左脚左跨一步成左弓步；同时用腰发力将左掌推出，翻掌至头顶上，手背对
百会，右手向前伸直，大吼一声：“哈！”
要求形象如护法神，面恶心慈，威慑病魔。练功者意念自身如护法驱魔之天神。
双手沿任脉上提时，吸气，双手分开时，呼气；手收回至两肋时，再吸足气；作“哈”声吼时，体内宿痰浊气则排出体外，故内练精、气、神；外练筋、骨、皮。
十一、接天气，再吸地气。
歌诀：水为精血风为气，地水火风深一体，掌心向上采天罡，印堂对准足三里。
解说：右手内旋翻掌，掌心向下吸采地气，念“地”；左手掌落下拍在右手背上，念“水”，双手同时收回至左季肋翻掌往前，念“火”；右手心，左手心先后依次拍右、左大腿，念“风”。双手往后，掌心朝天，前俯身使印堂对准足三里。
意念中，印堂吸地气，劳宫吸采天气，练就地、水、火、风，形成一体。
大地生养万物，犹如入之形体，水是流动的液体，性属阴，喻为人体的津液、精血；火为一种热能，可以腐熟水谷，性属阳，代表人体的阳气；风由快速流动的气体所形成，代表人体的各种正气，如真气、元气、水谷元气等。如果地、水、火、风四者分离，阴阳相背则人亡，练就地、水、火、风四大合成，浑然一体，则阴阳交融，循环如常，有益健康。
十二、吸采天气，再吸地气。
歌诀：地水火风大无边，天地阴阳气相连。我以清净身、语、意，合成四大再造天。
解说：身体慢慢直立，重心在右脚，手形不变，移动至掌心向下用劳宫穴吸地气、百会穴吸采天气，身体直立时，用鼻吸气。
十三、回头是岸。
歌诀：业重障深福慧浅，一朝觉悟回头岸。甘露灌顶智慧开，三世孽根一刀断。
解说：重心移左脚，右脚尖向右摆成八字步，身体下沉，右手向下向右向上绕一弧圈，作“哈”声，以腰带膀，相右手向前甩出，右手前臂斩在左掌心上，成左弓步。
练此功时，决心将一切恶念、恶行彻底抛掉，回头是岸，与恶心一刀两断。
十四、莲花化生。
歌诀：业障离身甘露来，金色莲花处处栽。千手千眼观音现，八万四千毛孔开。
解说：接前式，手心朝内放松，右手向左向上，左手向右向前向左再向上交叉抖动各划一弧形，同时慢慢下蹲，立起。收左手出右掌时念嗡”，收右掌向外再向内抹平圆，同时伸左掌向外向内平抹再向前伸时念“啊”，体右转收并左脚下蹲再左转立起，同时双手交叉上举亮掌念“吽”。
双手抖动时，意念金光闪闪之莲花不断放出万道霞光。念“嗡”、“阿”、“吽”时，发音如钟声，由强变弱，由大渐小，钟声余音袅袅，意念出现千手千眼观音像，意想自己周身八万四千毛孔打开并放射金光。
十五、皈依佛、皈依法、皈依憎。
歌诀：体解大道皈依佛，深入经藏皈依法，一切无碍皈依僧，皈依三宝善根生。
解说：亮掌动作不变，身体有转90度，双手放松屈腕。左指尖下沉对准左脚足跟，如被线提拉一般将左脚提起，体微右转，左脚再轻轻落地，然后右手经胸部前伸，身体左转90度，左手收至右腋下，念“皈依佛”。念“皈依法”动作同前，唯左右相反。念“皈依僧”动作同“皈依佛”。
十六、达摩秘诀：
歌诀：达摩东来一字无，佛法心传得真如。善根知有秘诀在，精进无逸“三戒”除。
解说：双手腕放松，在胸部交叉划弧形，再打开呈“一”字形，重心移成右仆步，要求右李肋贴在右大腿上，念“达摩”，手形不变，重心移向左脚，左手上提，右脚拖地收回；右手食指顶左手劳宫穴，念“秘”。
接做右式，动作同左式，念“诀“。
双手呈“一”字形时，深吸气，念“达摩秘诀”时，呼气。
十七、仙人行路。
歌诀：仙人行路自非凡，身正臂垂手背前。双手夹脊至腋下，翻掌虚步腕如绵。
解说：身体转正，两手下垂，掌心朝后；吸气，双手合谷穴紧贴双环跳穴，沿华佗脊往上提至腋下，呼气，翻掌，上右脚成右虚步。吸气，上体后仰，双手从两侧向上向下各绕一圈后松腕垂掌，左脚上前成左虚步。
十八、心香乍热。
歌诀：一瓣心香指尖连，右足双手作弧圈。呼气下蹲坐左踵，左变右时手掌翻。
解说：双手外旋翻掌划小弧使中指尖相对，掌心朝前，左脚提起，与两手同时向后分划弧形，左脚收至右脚后。双手掌心相对下落，呼气，下蹲成右歇步，两手背、肘相靠、双手尺骨鹰嘴放在大腿上。提气，慢慢站立。右式动作同左式，唯变手背相对为手心相对。意念由魄门上至印堂。
十九、童子拜观音。
歌诀：童子合十拜观音，举止活泼性机灵。俯首贴耳虔诚意，心念慈容气和平。
解说：身体立起，左脚退后，双脚并拢站立；双手观音合掌，指尖对印堂。屈膝弯腰，以腰带掌，从右到左拜观音，然后翻掌，经手背相靠呈反合十，身体立起，抖腰，摇头摆尾，双手迅速打开，似童子天真活泼之相。
动作活泼于腰，灵机于顶，心乎气和，意想观音慈祥之相，自己如童子之依慈亲，以返老还童。
二十、三皈依(皈依佛、法、僧)。
歌诀：十指秘印结蓬花，左右弧形现光华。声随气动目随手，万籁和谐智慧发。
解说：双手拇指与中指相捏，结成莲花手印、左手向右再向左划弧，眼随手走，向前出左手、左脚，念“皈依”，屈左膝落脚，左手先前引复回收，出右手，念“佛”，慢慢下蹲成左歇步。
皈依法动作同皈依佛，唯动作左右相反，念“法”。皈依僧同皈依佛，念“僧”。
每划一次弧形，意念为一道佛光，念“佛”、“法”、“僧”三字时，要做到字明气长，气动则声发，气息与声音的长短强弱要密切配合，练功者的意识追随至发音的部位，产生共鸣，开发特异智慧。
二十一、戒贪、嗔、痴。
①力排浊气出。
歌诀：中指百会三点齐，百会往上顶至极。胸腹吸尽混浊气，清者自留浊者离。
解说：手势同前，慢慢站立，足尖踮起，双手上抬，两中指尖与百会穴三点在同一高度的水平线上，百会往上顶至极，尽量吸气，灌满脏腑及三焦，突然口念“哈”字，双手翻掌下压，同时，足跟也往下压。
由蹲及站立提气时，意念在两手中指尖及头顶百会穴，念“哈”字时，意念将周身一切浊气随声音、毛孔及五官九窍(阳窍七，阴窍二)徘出体外。
②刀削贪、嗔、痴。
歌诀：左手如刀砍右肩，左脚后退左手前，削去贪嗔痴三戒，心地光明气血连。
解说：左手掌似刀砍右肩，紧贴右手臂下削，右手回抽握拳，合谷穴对右腋下，尽量往后拉；同时退左脚成右弓步，此动作为“削贪”。右式动作与前同，仅左右相反，此为“削贪”、“削痴”动作同“削贪”。
贪、瞋、痴为“三戒”，要求练功者不贪，即不贪爱五欲：不瞋，不瞋恚无忍；不痴，不愚痴无明。“戒”即戒止恶行。练此功者，守此三戒，意与力台，紧贴手臂用力往下削，不仅气血通畅，诸恶不作，且身心清净，功自精深。
二十二、定慧。
歌诀：“定”能生“慧”信其然，唯“定”能深断疑端。右手剑指是为“定”，“慧”心踮起右脚尖。
解说：左手从下往上随体左转向左划弧变剑指；体右转上左脚，出左手，重心在右脚，握拳的右手变成剑指，掌心朝下前伸，同时重心移在左脚，收左手为“定”。
右手剑指不变，向左下向上划弧指向右下侧，左手向下向上划弧举过头顶；同时侧上右脚，左脚尖踮起为“慧”。
人心愚昧，则无慧起；定心专注，慧于是生，意念在双手剑指上，要求动中能发定力，刚柔相济，动静相兼，开发大智慧。
二十三、普贤菩萨行愿诀。
歌诀：大行菩萨称普贤，智慧妙德皆周圆。至今留得行愿誓，助我精勤法无边。
解说：此式以普贤菩萨行愿誓语为诀：“是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐！大众当勤精进，如救头燃，慎勿放逸。“身、语、意”三者紧密配合，方见功效。
承上势，右、左、右脚依次交叉往左退三步，同时右剑指在右侧随腰摆动由大至小沿顺时针方向划三个圆圈。双手剑指不变，双臂左下右上在胸前交叉，身体向左旋转360度。
①“是”：交叉的双手在胸前打开，体右转90度，右手握拳，拳心朝下置右侧；然后体左转正，用右肘击左掌，念“是”。
②“日”：握拳的右手背下击左掌，念“日”。
③“已”：右膝上提，右手上举，左手掌心击右膝，念“已”。
④“过”：右足后蹬落地，左掌心击右手肘，念“过”。
⑤“命亦随减”：双手向下划弧，经两腋同时向前伸出，念“命亦随减。。
⑥“如少水鱼”：向左后倒腰，双手往左划弧，然后向右前翻掌倒腰，念“如少水鱼”。左脚从前绕至右脚旁：左手插至右腋下。向右旋转360度。
⑦“斯有何乐”：双手平开再合十对鼻尖，指尖转对下，沿胸下至胃腕，提气，双手再由丹田升合至十原位，翻掌呈反合十，指尖转对下，沿胸下至腹。双手合谷穴贴任脉往上擦至咽喉部，双脚尖踮起，念“斯有”；向前翻掌，同时双脚跟下压，念“何乐”。
⑧“大”：左手翻掌在上，右手在下，两手劳宫穴相对，左手掌心对地往下压，右手往上托，与百会穴呈水平状，掌心对天，吸采天气，同时提起右脚向右前迈一步，左脚屈膝后起，左脚向右脚后落步，左手起，右手下；然后慢慢蹲下，以腰带动右手腕旋转180度，指尖朝后，念“大”。
⑨“众”：由蹲式慢慢站立，接做右式、动作同左式，唯左右相反，念“众”。
注意：向下蹲时，呼气；向上站立时吸气。
⑩0“当勤精进”：承上势，由蹲站起。双手食指伸直，拇指与其它三指相掐成手印状；侧身左倒，两臂右外左里交叉。右脚向右侧跨一步，侧身右倒，同时双手在胸前分开，十指尖对耳。左脚退插右脚后缓缓蹲下；两手右上左下交叉，念“当勤精进。，双耳仔细听双食指尖发出的不同声响。
⑾“如救头燃”：身体慢慢立直，重心移至右脚。左脚上步与右脚平。右手摸左臂，双手往下放松，掌心紧贴小腹；弯腰直腿，手掌由上至下横按胫骨至足背。转掌、沿跟腱、承山、委中、环跳、肾俞、从腋下上前，沿两肋、两乳上至咽喉、面部、百会、再将掌转至脑后，双手掌心将两耳蒙紧，十指尖相对横放于脑后。
⑿“慎勿放逸”：掌心紧蒙耳，双手指敲响脑后两次，“咚咚”作声，谓之“鸣天鼓”，念“慎勿”。掌心蒙双耳，紧不透气，双脚尖踮起；猛然双手离开双耳，脚跟落地念“放逸”。
⒀“若人欲了知”，双脚盘膝或右脚在后，作左歇步下蹲；双手慢慢下沉，翻掌，掌心相对，在小腹部以右手食指、中指分别钩住左手食指、中指、拇指朝前，无名指与小指顺手势自然弯曲对劳宫穴，此二指不断抖动，整个手势如同大雁在小腹前飞出飞回，念四次《蒙山施食文》：若人欲了知，三世一切佛，应现法界性，一切唯心造。
注：飞出念施食文一遍，飞回把所观意境体会，导引至小腹部，可反复念多次。
⒁“南无大悲观世音菩萨”：姿势不变，双手停在小腹前，称圣号，念“南无大悲观世音菩萨”21次。以一念代万念，要求由杂念→静念→纯念→离念→不念而念→念念不忘。
二十四、收势。
歌诀：脚跟并拢手放松，双臂划弧到顶空，手沿任脉无障碍，身心并练圆满功。
解说：由盘膝或歇步下蹲动作提气(用鼻吸气)缓缓站立，双脚跟并拢，双手放松，手臂下垂于体侧，双手慢慢从体侧由下至上划一道佛光，至百会穴上，两中指尖相对。
双手上提待气吸足后，缓缓将气从口里吐出；同时，两手掌心随吐气而沿任脉下按，至小腹分开，自然放松，置于体侧。
注意：吸气切忌过猛，吐气应均匀细长，中间不能换气，吐气后周身放松，恢复自然呼吸。
练功注意事项
1、注意节制房事，禁止酒后练功。
2、练功的时间、方向、地点不限、室内外空气新鲜处均可。
3、每次练功时间可长可短，20至40分钟不等，可因人因时而异。
4、练功中途若有急事，可以中断练功，不会因此而出偏差。
5、练功必须刻苦，认真做好每个动作，初学者先把动作记热，再配合意念与呼吸。
6、年老体弱多病者作下蹲动作有困难时，不必勉强，意念下蹲动作即可，其效果相同。
7、不要急于求成或只满足于会比划动作，刻苦练习，不厌其烦，持之以恒，配合好意念和呼吸，再仔细领悟其中奥妙，定会出现各种满意的效果。
8、练此功法者，须先熟记歌诀，领会动作要领及佛教的道德观点，以便身心并练、性命双修，达到功医结合、使动作一招一式交待清楚，又做到24式一气呵成。