符术的历史

　　有网友在网上提问有关于符术的历史的问题，易德轩小编针对这个问题为你提供相关的问题解答，希望对你有帮助。
　　
　　世界上各原始民族部落，几乎都有以图形或虫兽骨骸为符，配合咒语，来与超自然世界取得联系，达到趋吉避凶或左右人生命心神的法术。「然而，单纯以『文字』为符咒本体，来呼唤宇宙神灵的只有古老的中华文化，」根据道教经典《太上老君说益算神符妙经》，或《後汉书》中的〈方术烈传〉、《太平经》等古籍，所谓符，是来自天上的灵文，其使用一如古中国的官僚体系，皇帝用以命令官吏行事或给将帅遣兵的信物就叫「符」。民间信仰中的符，依此模式，法师以符来代表天神大帝的命令，敕令诸方鬼神。因此符上都有召唤的神明名字，而且用的是命令式的「敕令」或「勒令」。咒则是天上大神的神圣要语，与符搭配使用。道士法师透过符咒，请动天神兵将施法，乩童则让神灵上身，而直接写出……
　　
　　符术的历史
　　
　　自南北朝以来，道教被分为二大系统，元朝以後，更加明白区分，南方为正一教，北方为全真教，正一教以符籙科教为主，全真教以服食炼养。
　　
　　以符籙科教为主的正一教派中施法程；符令绘制一般有四大步骤，一、立法坛；二、进章表；三、上祭供；四、符咒罡诀。
　　
　　一  、巫符
　　
　　符咒最初的渊源追溯至原始时代，秦、汉民间的巫师所造作巫符，主要是由汉字、动物、星图、武器等拼凑而成。
　　
　　二 、道符
　　
　　道教的法器中，重要莫过於符，系由云气自然结成，经过天真描绘成，变成符和符书；张陵创五斗米道之始，便着意造作符书；後来道派滋多，习惯将道派分为符籙派和丹鼎派；其中符籙派更以符籙科教为主。
　　
　　三 、桃花符
　　
　　一般人多以为男女命带桃花，多以风流论之，其实命里带桃花会帮助自己事业，演艺圈内多位当红名星及政治人物；命中均带桃花。
　　
　　符咒的使用区分：
　　
　　一、带身符：置於使用者身上，用以保平安避邪、祈福有平安符、护身符、吉利符避邪符。
　　
　　二、贴用符：将符令贴於门上，贴於屋梁上或贴於厨房等，常见的有平安符、镇宅符、太岁符。
　　
　　三、放水符：将画好之符令，放水流走，此类符令大部份都是用於消除灾厄。
　　
　　四、洗符：将符令化於水盆中，用此符水洗濯，如净符。
　　
　　符咒的架构：一道符的构成可分成，符头、主事符神、符腹、符胆、符脚等

符术的历史

　　谈阴邪之术
　　
　　阴邪之法本不便多说，但就如学物理而跳过核子，研究医学而不究毒，一样有失全体研究立场。更何况众所敬而远之，使本科系多有漏误，至而空口说白话者多，专精有物者少。
　　
　　每代老辈恐言，以及严漏传授，使代代失真，兹而延误天命后辈甚钜，有鉴于此，必要专题分类，也期使有头有尾。但愿虑伤害严重性，其动能秘诀将会全现，请各博学多包涵见谅。
　　
　　非专家者，将降头蛊毒常挂嘴上，言其利害、危险、恐怖、、、等，骇乱外行和后辈；观察言者欲盖弥彰，根本就不会，因为其所言，一堆废话何扣成实？！又收法解法，所述令人笑语，若非无深究，则又何谓？
　　
　　符法中阴兵邪术，比之降蛊有过之而无不及，就看道行也就是火侯的关系，又因深知蛊毒，道教有<毒药簿>-秘籍，各博学可从中探究。。。。。。
　　
　　降蛊不足为惧，中华五术均有收、解、破、制、防、藏、克等之法，中华道教的强度博大精深不是一般可比！外来的比较棒，崇洋媚外，贬低整体之人有之。。。影视艺术界如此就算了，文化学术界绝对要以命视之，不学无术者的无知，有权者的无智，都将是所有华夏子孙的悲哀！