详解食神的喜忌和运用，为什么《渊海子平》不讲食神格？

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　　详解食神的喜忌和运用，为什么《渊海子平》不讲食神格？

　　今天讲一个有福气的十神——食神，为什么讲是有福气呢？因为这个食神就是指无忧无虑，有口福，有福气，会享受等等。

　　食神又叫作进神、寿星。

　　如果以食神立格的话，就是食神格，但是这个格局在《渊海子平》里面是没有的，为什么呢？因为古人所重视的或者是官，或者是财，或者是名声，这个人有口福，一般是不论的。

　　虽然看起来食神最没有用，但是这是十神里面最平安的一个。

　　但是同样的，食神不要见多，如果多了的话，那么就是纵情酒色、好逸恶劳了；说到这里，就再重复一下这个“多”究竟是什么意思，有的朋友把地支里面的食神也算作食神，这是对于地支藏干的含义不清晰导致的。

　　古文讲：食神生旺，胜似财官，浊之则贱，清之则垣，重则不足，拟作伤官；这就是对食神的一个高度概括。

　　就是如果食神旺相的话，即使原局里面没有财官的话，那么这个人一生也是过的比较幸福的，因为这个食神就是代表享受，这和是否有财是两回事。

　　下一句就是要明白什么是，这个意思就是说原局有食伤来混局，就使这个食神不清纯了。，这个意思就是说原局有食伤来混局，就使这个食神不清纯了。

　　几乎所有的原局都是如此，以清为贵。最后八个字，“重”的意思就是两个以上就是重，那么结果就是前面讲的，会使这个人有些迂腐，好逸恶劳。

　　下面讲食神的喜忌：

　　食神和伤官一样，都喜欢身旺；另外还喜欢财星，逢食看财，因为食神是属于财星的源泉；除此之外，食神格也可以见七杀，见七杀取贵。

　　食神不喜身弱，本身食神就是在耗日元，如果再身弱的话，那么就会又被泄气，这就不是一种理想的状态了。

　　食神也忌印绶，大家最常听到的枭神夺食，那么正印呢？也可以夺食，但是程度上没有那么重而已。

　　这里需要注意一下，这个枭印夺食，是以食神立格，或者是食神为相神的情况下，才叫做枭神夺食；如果不是上面的这两种情况，那么就不能称作枭神夺食，对原局没有多大的影响。

　　另外再和大家说一下“食神制杀”和“杀逢食制”的区别；这是为了方便大家自行看书的恶时候，让朋友们可以知道他们到底是怎么回事。

　　食神制杀说的是以食神立格，天干透出七杀的时候；杀逢食制是说以七杀立格，在天干上有食神透出，这两个的分析切入点是不一样的，大家可以举一反三，对一些名词需要注意区分。

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